Jesteśmy społecznością, która kocha książki

To wzruszające, że pierwszy klasyczny boom i kryzys kapitalistycznej gospodarki związany był nie z cukrem, koleją czy ropą naftową, lecz z tulipanami.

Moim zdaniem architektura mówi więcej o cywilizacji niż jej jakiekolwiek inne materialne ślady.

nie jest może łatwo zdefiniować cywilizację, ale nie tak trudno rozpoznać barbarzyństwo.

Wordsworth rozumiał, że ludzie i zwierzęta często wykazują więcej odwagi, lojalności i bezinteresowności niż ludzie wyrafinowani; są też bardziej świadomi życia jako całości.

Proste życie: był to jeden z niezbędnych składników nowej religii natury, który zdecydowanie różnił się od wcześniejszych aspiracji. Cywilizacja, której filarami tak długo pozostawały wielkie klasztory, pałace i bogato umeblowane salony, teraz mogła powstawać w wiejskiej chacie.

Zrozumienie dla ludzkiej różnorodności jest atrybutem cywilizowanego życia.

architektura jest w pewnym stopniu sztuką wspólnoty - w każdym razie mocniej niż inne dziedziny sztuki zależna jest od związku użytkownika i twórcy.

Pewien margines zamożności służy cywilizacji, ale z jakiegoś tajemniczego powodu ogromne bogactwo ją niszczy.

Wolter należy do pisarzy, których wartość jest nieodłącznie związana ze stylem, a prawdziwy styl jest nieprzetłumaczalny.

Renoir, przez pewien czas pozostał w Paryżu i malował otaczające go życie. Powodziło mu się marnie, a ludzie, których przedstawiał, nie byli wybitni ani bogaci. Byli za to szczęśliwi.

W naturze możemy całkowicie się zatracić i dzięki temu osiągnąć bardziej intensywną świadomość istnienia.

Pomimo swojej tragicznej głuchoty Beethoven był optymistą. Wierzył, że w człowieku tli się iskra boskiego ognia, który objawia się w jego miłości do przyrody i potrzebie przyjaźni. Wierzył, że człowiek zasługuje na wolność.

Jesteśmy tak przywyczajeni do humanitarnego spojrzenia na świat, że zapominamy, jak nikłe miało ono znaczenie we wcześniejszych okresach cywilizacji.

wielu ludzi w czasach kryzysu, pragnie tolerancji, rozumu i prostoty życia - czyli tak naprawdę pragnie cywilizacji.

Ostatecznie bowiem cywilizacja wynika z tego, że człowiek maksymalnie wysila swojego ducha i umysł, pojawienie się Michała Anioła musimy uznać za jedno z wielkich wydarzeń w historii zachodniego człowieka.

Studiując historię cywilizacji, powinniśmy się starać zachować równowagę między indywidualnym geniuszem a moralnym bądź duchowym stanem całego społeczeństwa. Jakkolwiek mogłoby się to zdawać irracjonalne, wierzę w geniusz. Jestem przekonany, że cokolwiek wartościowego zdarzyło się na świecie, było dziełem pojedynczych osób.