Jesteśmy społecznością, która kocha książki

My, hiperborejczycy. Założenie podwalin problematu. Przyczyny zjawiska/czynniki etc: - konflikty w domu, brak bliskości, przemoc, lekceważenie -pewnego rodzaju elitaryzm grup narkomańskich; ludzie nie biorący jako kołtuni, cykl praca-dom-telewizor jako obrzydliwy, coraz mniejsze możliwości doświadczeń w życiu realnym (nie w różnego rodzaju iluzjach). Atrakcyjność inności, wąskiego kręgu, wysokiej pozycji w lokalnej społeczności. Wspólne, łączące trudne doświadczenie przez co bliskość nie mogąca się równać. Swoja muzyka, ubiór; celebracja tożsamości. -brak wzorców, ośmieszone. Brak głębszych relacji z autorytetami szczególnie wśród dorosłych autorytetów. (masowość w szkole);Autorytety wśród rówieśników - niewykształconych osobowości, długa praca i dzieci zostawione same. Reakcja rówieśników - popierali przeszkadzanie na lekcjach, nie poważną krytykę, która coś wnosiła -brak prawdziwej empatii, głód, efedryna, efekty świetlne, wulgarność -znudzenie, szukanie nowości, ludzie zmęczenia i małego(niskiego) wstrętu. -wstyd wieku, chęć bycia szybko dorosłym -Niewiedza. Sokrates i intelektualizm etyczny -agresja względem zasad i norm wyniesiona z doświadczeń w dzieciństwie, dzieci vs dorośli, normy zawsze forsowane jako zachowania nudne, śmieszne, smutne. Przemoc państwa, szkoły, rodziny, budownictwa(objuczanie jednostki). Wrogość wobec słabych, wobec władzy słabych instytucji -brak/pogarda dla czasowej ascezy, która byłaby zbawienna -wielkie miasto, mieszczaństwo, społeczeństwo przemysłowe -2 faza ducha u Nietzschego - Lew -Problem duchowy współczesnej jednostki u Junga -relatywizm, pustka egzystencjalna, eskapizm -zwulgaryzowanie miłości -niekonsekwencja w wychowaniu -środowisko, system mieszkalnictwa, szkoły, wadliwe instytucje, przepracowanie -lekceważenie zagrożeń młodzieży poprzez postrzeganie ich jako fazy rozwojowej -zezwalanie na wiele bo nam rodzice zakazywali - wahadło w drugą stonę -ucieczka od życia które nie spełnia oczekiwań, natychmiastowa gratyfikacja w skrajnej formie, obniżona linia bazowa dopaminy -im dłużej trwa stan, tym większe niepoprozumienie z otoczeniem -fizjologia; nieuświadomione afekty, uzależnienie fizyczne, przejemne przeżycia połączone z narkotykami lub z nimi skojarzone -wola mocy, makiawelizm i prawo siły w relacjach od wczesnego dzieciństwa, cynizm dostosowując się do niepisanych zasad -warunki bytowe, emocjonalne, kłopoty finansowe -nowe, nieznane przez rodziców i społeczeństwo problemy (niewykształcone jeszcze rozwiązania) -chwiejność emocjonalna przy braku pokierowania; więc indywidualizm przeznaczony dla arystokracji ducha po który ku swojej zgubie sięga masa -dostępność i powszechność substancji -upadek wielkich narracji, dekadencja -perspektywizm groźny u słabych natur, które tracą ostatnią wartość tracąc służebność -liberalizm -histeryczne poszukiwanie silnych bodźców; ekscytacja w ekscesie, niebezpieczeństwie -wygoda opiekunów -brak regulacji, luki prawne, problemy wykonawcze -niezaspokojony głód przyrody, animalizmu -atomistyczne indywidua, indywiduum jako wielość -chęć eksperymentowania -brak wglądu -chciwość pomocników -dziurawe sankcje społeczne -wrogość otoczenia pogłębiająca problem, skłaniająca do ucieczki -za duża dominacja fazy estetycznej Kirkegaarda -życie podświadomością, nie dochodzenie do sedna. Na dole słabość. Jung i inkorporacja cienia. Brak zdolności znoszenia prawdy, rzeczywistości takiej jaką jest. Zatrucie ideałami, światem idei. Małpy ideału -> zobaczenie zakłamania -> odrzucenie wszystkich wartości. Za duża przepaść ideału i życia; ja realne i ja idealne -szybka eskalacja (haszysz -> kwas) -walka pigułek w organizmie "bombowy feeling"-por. globalizacja. Pigułki nasenne i zaraz pobudzające. Precyzyjne sterowanie nastrojem. -degradacja fizyczna i społeczna -derealizacja, Katharsis, przebodźcowanie -pycha poznawcza, złudne poczucie kontroli, okłamywanie siebie "obłędny nastrój" -postrzeganie relacji jako konflikt mocy, chłód, brak prawdziwej wspólnoty, niedostatek ludzkich uczuć -zachowania kompensacyjne, reaktywne -alienacja u Marksa -coraz mniejsze możliwości przeżyć w prawdziwym otoczeniu. Miasto -równowartość odziaływania świadomości i afektów, fizjologii przy jednoczenej pysze świadmości Zakończenie: Bohaterka postrzega przez chwilę narodowy socjalizm jako przynajmniej jakaś wiara, ideał W zasadzie osoba inteligentna, czyta Wertera, Goethego, Hessego, Fromma